tokyobsession

 

 

Tokyo-Ziguinchor, ce n'est pas la porte à côté.

Quelques notes dessinées, Dakar / Casamance,

visibles ici :

http://issuu.com/pierrealex/docs/dakar_casamance

Bien à vous,

Pierre

Mes meilleurs voeux pour 2011,

http://vimeo.com/19257645

 

 

 

Pierre.

Tokyobsession, c'est fini.

Après deux ans de voyage, des longues périodes de creux, une centaine de dessin et autant de textes, je me résout à clore ce blog. Une décision pas facile, car je l'aime bien, ce blog! Mais il faut se rendre à l'évidence. Depuis mon retour, j'ai beaucoup de mal à poster sur un endroit où je ne vis plus. Tokyo, c'était le coeur du sujet, et j'espère vous avoir fait aimer cette ville, et vous avoir donné quelques clés pour vous permettre de déchiffrer un petit peu cette société japonaise dont on raconte tellement de bêtises un peu partout.

Côté statistique, on est à 13 411 visites et 38 488 pages vues depuis la création de ce blog. Je ne sais pas trop ce que ça représente, mais je ne m'attendais pas à autant quand j'ai débarqué à Tokyo, en avril 2008, avec mon bic et mon couteau, et que je me suis dit : "En attendant de trouver du boulot, tu devrais monter un petit blog histoire de de motiver pour dessiner".

Le travail n'est pas tout à fait terminé, car comme je vous l'avais dit, je suis revenu avec des tas de dessins et quelques idées, et je me penche en ce moment sur une version "livre" de tokyobsession. Je ne sais pas encore si je vais présenter la chose comme un carnet de voyage (formule un peu éculée) ou un essai illustré. Peut être une expo à Paris dans le 11ème, on verra. Je posterai ici de temps en temps les petites avancées de ce projet.

Pour terminer, je voudrais adresser un grand merci à tous ceux qui ont regardé mes articles,lu mes dessins, qui m'ont encourgagé ou cassé. A tous ceux que j'ai pu rencontrer, en France ou au Japon, grâce à ce blog. Merci.

Prenez soin de vous,
Vive la sociale,

Pierre Alex.

PS : A Tokyo, entre Tameike-Sanno et Akasaka-Mitsuke, les toriis du sanctuaire d'Hie Jinja.

Au temple de  Chion-in, c'est la messe.
Ca porte sûrement un autre nom dans la religion boudhiste, mais je ne le connais pas. On entre, prière d'enlever ses chaussures.
Tout visiteur sera, lors de son séjour au Japon, amené à visiter un temple ou un sanctuaire. En face du bâtiment principal - alias LA chose à voir, celle pour laquelle on a fait le déplacement - une sorte de tire-lire en bois, rectangulaire. On jette une pièce, en général cinq ou dix yens. Et là, on ferme les yeux, on s'incline une ou deux fois, se redresse, on joint ses mains et, ma foi, on prie.

Expérience étonnante, grande première pour beaucoup.
La prière, c'est le point d'orgue de la visite d'un temple, il est difficile d'y couper. Chose étonnante, on s'y fait, et on peut même apprécier. Bêtement athée et méchamment anticuré, j'aime bien prier. C'est un moment où on pense à ceux qu'on aime et qui nous manque, et on demande pour eux la santé, l'amour, le bonheur. Des fois, on prie pour soi, et des fois pour la paix sur la terre ou la victoire de la gauche aux régionales. Sait-on jamais.

La prière fait partie du scénario d'usage du tourisme templier. Cela donne un but, une utilisation du lieu. En ce sens, on se l'approprie peut-être plus qu'en visitant la cathédrale de Notre-Dame.
Et ce n'est pas contraignant. Au Japon, la prière n'est pas vraiment rattachée à une ferveur religieuse. On prie chez les shintoistes ou les boudhistes, on se marie chez les catholiques, et je suis presque sûr qu'on fêterait l'Aïd el kebir si la chose était plus connue sous ces lattitudes. Peu de chances, par contre, que le Ramadan fasse beaucoup d'émules.

En général, on prie une divinité dédiée à ses affaires, sa profession. Les offrandes sont alors beaucoup plus conséquentes. Etrange cocktail, ici, que ce mélange entre religion et superstition. Ils semblent que les dieux japonais ne soient pas jaloux. Un point intéressant, qu'on pourrait, dans un atroce mouvement de généralisation abusive, appliquer à l'ensemble des habitants de l'archipel.

Au Japon, on ne croit pas mais on prie.